在黑龙江省哈尔滨市，一座具有历史意义的清真寺近日被当局强制改造，标志性的绿色穹顶和宣礼塔被拆除，取而代之的是中式园林风格的屋顶。这一举动引发了当地穆斯林社群的强烈不满与忧虑，舆论普遍认为，这是中共近年来强化“宗教中国化”政策的又一体现。
根据流出的内部通知，哈尔滨道外清真寺将于6月16日起由施工单位进场，使用特大型吊车拆除宣礼塔，警方也将接管寺庙的门卫，信众被禁止进入。通知中建议穆斯林“在家礼拜，或转往其他清真寺”，以“确保安全”。
道外清真寺，又称“鞑靼清真寺”，位于道里区通江街108号，是哈尔滨最早的清真寺之一，建于1901年，具有重要的文化遗产价值。该寺的建筑风格融合了拜占庭与阿拉伯元素，绿色穹顶和宣礼塔极具标志性，被认为是东北地区保存较好的清真寺之一，并被列为黑龙江省的文物保护单位。
然而，居民们指出，清真寺的改建在未公开公告的情况下已悄然完成，圆顶与宣礼塔的消失使整座建筑呈现出典型的中式飞檐风格。记者尝试联系市民族宗教事务局，但工作人员在得知媒体身份后拒绝回应。
一位不愿透露姓名的穆斯林长者表示：“这些圆顶和塔楼不仅仅是建筑，它们是我们信仰的象征。如今被完全拆除，我们连表达意见的途径都没有。”他提到，近年来新疆、宁夏、甘肃等地的清真寺已陆续遭遇类似强拆，但哈尔滨一直以来保留着传统风貌，“这是我们第一次看到清真寺变得像庙宇。”
改造行动还波及到了城市公共空间的命名，原本的“阿拉伯广场站”公交站牌被更名为“清真寺广场站”。当地穆斯林对此私下议论称：“连‘阿拉伯’这三个字都不能提了，我们还能说什么？”
来自甘肃临夏的穆斯林马先生指出，从2019年开始，甘肃、宁夏、辽宁、云南和黑龙江等地的清真寺圆顶和宣礼塔被拆除，改建为类似庙宇的中式屋顶，这是对阿拉伯文化的去除，连信仰也被要求本土化。
研究中国宗教政策的独立学者辛迪（化名）表示，这类改造实际上是“宗教中国化”的一种实施方式。她指出，当局认为穆斯林的建筑风格代表“外来影响”，拆除穹顶象征性地切断了穆斯林的宗教认同。除了清真寺，许多基督教堂的十字架和哥特式尖塔也曾遭到拆除，取而代之的是中式瓦檐和传统雕饰。
近年来，中国政府在政策宣传中频繁提及“清真泛化”、“沙化”和“阿化”等概念，意在遏制伊斯兰文化在公共空间的可见性。多起清真寺改造事件曾引发社区反弹，如2019年甘肃临夏市的清真寺因拆除穹顶而引发信众抗议，2023年云南通海的清真寺改建同样引起了广泛不满。
辛迪表示，政府将这些改造美化为“民族融合”或“本土文化保护”，但许多宗教团体成员私下却认为这是一种“文化掏空”和“象征性阉割”。她强调，建筑风格不仅是装饰，更是认同的外壳，清真寺圆顶的拆除象征着一个群体存在感的系统性抹除。
根据公开资料，哈尔滨鞑靼清真寺于1901年由俄国鞑靼穆斯林建立，1906年落成，并于1922年扩建以纪念信仰伊斯兰教一千周年。该寺融合东西方建筑风格，红白相间的墙体、绿色圆穹和宣礼塔曾是哈尔滨城市风景线的一部分。